کلیات زیباشناسی بندتو کروچه مترجم: فواد روحانی نشر: انتشارات علمی و فرهنگی بها: 8 دلار

کلیات زیبا شناسی تالیف فیلسوف نامی ایتالیایی،

  کتابی ست در نوع خود بی نظیر. در این کتاب درباره ماهیت هنر، قضاوتهای نسنجیده درباره هنر، مقام هنر در جامعه بشر، تاریخ هنر، آغاز دوره ها و خصوصیات تاریخ زیباشناسی و کلیت بیان هنری سخن رفته و اصول برجسته ترین آراء و عقاید فلسفی درباره زیباشناسی با زبانی ساده بیان شده است. مولف به استقلال هنر اعتقاددارد و بر آن است که دریافت هنر باید از راه شهود و مکاشفه صورت گیرد، نه از طریق فکری و استدلال.

 در سایه اکثریتهای خاموش ژان بودریار ترجمه: پیام یزادنجو نشر مرکز – بها 8 دلار

همچنان که «فوکو را فراموش کن» چالش بازیگوشانه یی با مفاهیم قدرت و رهیافت جنسی بود در «سایه اکثریتهای خاموش» نیز بازی مرگ دیگری با گران مایه ترین مفاهیم اندیشه های انتقادی ماست: امر اجتماعی، امر سیاسی، اطلاعات، رسانه ها و معناها. این جستار و مکمل آن «یاف پایان امر اجتماعی» در کنار دو جستار دیگری که برای تکمیل این منظومه برگزیده شده اند آشوب طنزآمیز و تکان دهنده ای را تشکیل می دهند که کمتر شباهتی به سامان فکری و فلسفی امور امروز دارد. و آیا ستیز سخت این پسامدرنیست با پساساختارگراییِ پیشتاز کنونی، ستیزی که بدنامی، بلکه نام آوری بودریار را به بار آورده و نمودش را در جای جای این منظومه می توان یافت برای برجسته ساختن این بازی بسنده نیست؟

نیچه، فروید، مارکس میشل فوکو ترجمه افشین جهاندیده نشر هرمس – بها 10 دلار

در واقع آنچه اندیشه نیچه را مطرح می کند مرگ خدا نیست؛ بلکه حذف قاتل اوست. میشل فوکو در نخستین مقاله این کتاب که به واقع متن سخنرانی اش بوده است می گوید: زبان در فرهنگهای هندواروپایی همواره دو نوع ظن پدید آورده است: نخست این ظن که آنچه را زبان می گوید دقیقاً همان چیزی نیست که می خواهد بگوید. به واقع معنایی را که بدست می دهد و بی درنگ اشکار می شود شاید صرفاً کمترین معنا باشد که معنای دیگر را پوشش می دهد. از دیگر سو، زبان این ظن را پدید می اورد که به نوعی از شکل کاملاً کلامی خود فراتر می رود و این که در جهان چیزهای دیگری نیز وجود دارند که سخن می گویند و از جنس زبان هم نیستند. خلاصه این که ممکن است طبیعت، دریا، خش خش برگ درختان، جانوران، چهره ها، نقابها سخن بگویند.

ایران: روح یک انقلاب جهان بی روح میشل فوکو ترجمه: نیکو سرخوش – افشین جهاندیده نشر نی – بها: 8 دلار

یکی از متنهای این کتاب وابسته است به پدیده انقلاب 57 ایران. میشل فوکو به همراه کلربری یر و پی یر بلانشه خبرنگاران روزنامه لیبراسیون در ایران بودند و کتاب «ایران انقلاب برای خدا» را به چاپ رساندند. انتشار این کتاب همزمان بود با نخستین اعدامهای مخالفان در ایران و همین امر انتقادهایی را متوجه فوکو کرد. از جمله برنامو اولمن در مقاله ای بنام «ایران، انتقام پیامبر» در نشریه اکسپرس با استناد به همین کتاب و نسبت دادن عبارتها و توضیحاتی برگرفته از بری یر و بلانشه به میشل فوکو چنین نتیجه گیری کرد: «در هرحال میشل فوکو اولین و آخرین متفکر غربی نیست که توهم هایی در مورد فردای انقلاب دارد، حال چه انقلاب اکتبر 1917 چه انقلاب اوئیه ها در پرتغال و چه انقلابی که تاج و تخت پهلوی را سرنگون کرد.» میشل فوکو در لوموند به همه این انتقادها پاسخ داد. فوکو می گوید: این رویداد انقلابی اراده مطلقاً جمعی را نمایان می کند – اراده جمعی اسطوره ای سیاسی است که حقوقدانان یا فیلسوفان تلاش می کنند به کمک آن نهاد و غیره را تحلیل یا توجیه کنند. اراده جمعی را کسی ندیده است. خودم فکر می کردم مثل روح یا خداست و هرگز کسی نمی تواند با آن روبرو شود. اراده به دانستن میشل فوکو ترجمهک نیکو سرخوش- افشین جهاندیده نشر نی – بها: 9 دلار نباید سکسوالیته را داده ای طبیعی تصور کرد که قدرت تلاش می کند آن را مطیع و سرکوب کند، یا حوزه ای مبهم که دانش تلاش می کند به تدریج آن را کشف کند. سکسوالیته نامی است که می توان به سامانه ای تاریخی داد: نه واقعیتی پنهان که تسخیر آن دشوار باشد؛ بلکه شبکه بزرگِ سطحی که در آن برانگیختن بدنها، تشدید لذتها، تحریک به گفتمان، شکل گیری شناختها، و تقویت کنترل ها و مقاومتها به طور زنجیروار و مطابق با چند استراتژی دانش و قدرت به یکدیگر متصل می شوند

 مراقبت و تنبیه – تولد زندان میشل فوکو ترجمه: نیکو سرخوش – افشین جهاندیده نشر نی – بها: 14 دلار

 میشل فوکو در این کتاب به بررسی پدیده ای بنام «زندان» و «تنبیه» اجتماعی پرداخته این مکان را همچون «تیمارستان»، «سربازخانه»، «مدرسه»، «خانه سالمندان» دانسته که در خدمت مکانیسم جامعه مدرن قرار دارد. زندان نه برای سلامت فرد و جامعه که برای تضمین کارکرد و امنیت سودآوری برقرار شده و نسبت به سده های گذشته و جامعه پیشامدرن تغییر ماهیت و تعریف داده است. اقتصاد سودآور زندان و تنبیه، از دیگر جنبه های پدیده زندان مدرن است.